《活色生香小说全文小说》剧情简介
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伸手碰月亮🌙
抛弃剧情用隐喻串联/拼凑起事件，观影乐趣首先落在画面刺激，再聚焦背后的所指，无直接联系性的将导演自我的灵光乍现缝补在一起，对照帕索里尼或费里尼，不是依附于古典文学中的宗教故事或政治事件，不是私人视角的罗马古都回忆录，而是自我对当代纳粹现象、宗教文化和社会状况的个人寓言，但问题在于电影作品隐喻的边界到底在哪里，容量到底有多大，当隐喻成为首要欣赏点，被推到了台前，还能否算是隐喻，亦或是说是本无具体所指（或导演个人主管表达）的简单内容嵌套，更决绝的说，活色生香小说全文小说是否本来就是以画面噱头的CULT片，一切的疑问都来自于未有完整的阐述系统，帕索里尼借用宗教故事影像化，不管剪接怎样生硬，演员怎样乏味，整个构架是存在的，费里尼也是出于自我视角而将自我放置进了电影当主角，但本片整体庞杂与结尾反转则彻底的搅乱了整个框架。
石小硕
世界表象（事件与历史）-信仰-秘传修身-电影本体。在这些“幻象”之下隐藏着“真正的生活”。左杜真这么想吗？这个真正的东西到底是什么？ 片中主角的路线是反向的基督——一个没有复活前神圣牺牲的、直接复活而退向世俗的耶稣，若称其为堕落也不为过。在影片最后的第三堵墙破裂，和其前主人公为组建爱和家庭从炼金之路上离去（堕落之路，从10-马互特结束），似乎在表明一切都是假的。佐杜是个犹太主义的堕落主义，他在这部电影里既不相信真理的可知性，活色生香小说全文小说也不相信精神的精修。在此，电影沦为与任何象征艺术同质的符号学大典，供人解读，但你永远无法脱离物质生活，也永远无法到达皇冠-克特，电影真理，或是任何真理。所有带着罪行的凡人在接近binah（智性之巅）和chokmah（最高智慧）的时候，见到了kether的样子，发先它和底层物质完全相通，不存在升华
