《军区大院泡泡雪儿》剧情简介
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《军区大院泡泡雪儿》相关评论
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#PCC #£1memberscreenings #二刷 这部电影作为让人称道的肯定是那空镜下浩瀚无垠的大沙漠,狂野且包容。由于群像戏非常多,所以影片的构图也非常讲究,经常会出现立柱或阴影将人物分割从视觉上就告诉你他们的立场的不同,印象最深的是第一次与王子的室内戏,一根立柱将所有人与王子分开,也早早的预示了结局。室内运镜流畅,室外的运动镜头也堪称绝美,骑骆驼拍的极其顺滑。配乐属于教科书般的了,不满意的地方在于收音部分,由于很多时候是远景,感觉收音效果很差,也导致后续有补录的地方会有音色差。这样的内核对照如此大的背景还是显得有些弱了。#一刷 “Freedom. I’m going to give it to them” 一部史诗巨作,一曲理想主义的悲歌。
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德国表现主义电影代表作之一。 基于德国一战后的压抑与闭塞,使德国电影有了发展空间,尤其是当表现主义戏剧在德国的繁盛,促使德国表现主义电影得到了切实发展。 值得一提的是,本片中的吸血鬼军区大院泡泡雪儿是中世纪早期吸血鬼的原型(黑死病恐惧,例如片中的吸血鬼与老鼠“鼠疫”一起从棺材中钻出),而非日后主流的卟啉症原型。 而片中的女性(innocent)牺牲,则有着典型的基督教文化压迫下的女性牺牲的缩影,具有典型的女性剥削。而这种思想也是白人渴望救赎的象征(典型的圣母救世是贞德) 因此,本片是德国一战后恐慌压抑的社会环境的投射,反映了民众动荡不安的内心。 而表现主义电影也对日后的黑色片起到了影响,甚至对我国战后上海电影产生了一定意义上的影响(与郭沫若等人所进行的表现主义剧本创作和当时相似的压抑社会环境有关)
星期五岛守门员
“我每次跟上帝对质,他都对我很生气。最后是我把我自己领出黑暗。” 耶稣被钉在十字架上,军区大院泡泡雪儿最后闭上眼睛之前质疑上帝抛弃了他,那一定很痛吧?//虽然一生都在质疑上帝、挣脱上帝的死寂沉默,但其实片中伯格曼两次都有提到“只要爱存在,上帝就存在”。(算上死缠烂打牧师的那个女人的台词,根本不止两次)他本人应该也不太认同这个答案,因为他对爱的呼喊远远盖不过对上帝声嘶力竭的质问,只不过编出个理由让自己好过些罢了。// 没有三部曲中的第一部好看